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一把本質特出的紫砂壺，該當具備四個特性：最先要佳瞅，令你一睹向往；其次要耐瞅，令你百瞅沒有厭；第三要有表示，令你感觸妙沒有可言； 第四要有因緣，令你感觸特殊惦念。

1、佳瞅

佳瞅，便是要養眼，要出色，要在林林總總的紫砂壺中超常脫俗、風流獨領，使人過目沒有忘，一睹向往。須要特殊指出的是，養眼沒有是搶眼，出色也沒有是 出位。

那種意圖經過怪僻的造型、荒誕的化妝來搶劫大眾眼球的工藝品，固然具備視覺上的迷惑力，但是因為過于濃艷，是沒有大概養眼的。

2、耐瞅

耐瞅，便是要經得起小心地瞅、沉復地瞅，令人常瞅常新、百瞅沒有厭。有些壺，乍一瞅毛骨悚然，再一瞅粗制濫造；即日瞅花枝飄揚，來日瞅趣味索然。

特出的紫砂藝術是有神韻、有心靈的。是否將灑脫的紫砂魂凝固在大作中，是關于紫砂藝人最刻薄的央求與鍛煉。因此，要到達經瞅、耐瞅的尺度，沒有僅央求作家在安排觀念上有內在、有創意，共時央求每一個細節都干得無可指責，每一講工序都完畢得盡如人意。

明清二代五百多年，江浙一戴的文人雅士與壺藝家多有協作，才使宜興紫砂壺有那么要害的金石味、書籍卷氣和風氣情。凡是美的宜興紫砂壺必需是耐瞅的。有些壺初瞅怪僻，可沒幾天瞅著便鬧心。如一致些流通歌曲，聽幾天便膩了，而莫扎特、貝多芬那誘人的音樂則有長久的古典之美，永遠耐聽。這便是為什么古典紫砂壺型依舊流通。

3、有表示

有表示，是指大作有思維、有哲理、有奧妙、有風趣。高檔次的思維、哲理、奧妙和風趣，經常又具備說沒有清、講沒有明的特性。老子的“講可講，十分講； 名可名，十分名”，揭穿的便是這一特性。

陶淵明的“個中有真意，欲辨已忘言”，刻畫的也是這一局面。關于于那些說沒有清、講沒有明的思維、哲理、奧妙和風趣，人 們經常會籠而統之地稱之為“妙”。妙是一種地步，一種天趣，一種令人感觸其味無窮、琳瑯滿目的審美體驗。因此，假如一把紫砂壺，不妨讓人感觸妙沒有可言了， 那必定是壺中杰作、紫砂極品。

4、有因緣

有因緣，便是在你離啟它的時間，你總是思念它。它的容貌，它的影子，老在你的暫時擺動。

這一條特殊要害，也是爾最新的體驗。你特殊惦念的那把壺， 購回家來普遍錯沒有了。假如沒有購，你的內心總是會沒有舒暢，日子也便過得沒有快樂了。等你下了刻意預備去購的時間，早被人家購走了。